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Méditation
taoïste et Médecine Traditionnelle Chinoise (MTC)
La
méditation taoïste est la source de la médecine traditionnelle chinoise
(MTC). Les pratiques de cette méditation portent sur la libération et la
transformation des émotions négatives en émotions positives des cinq
organes des sens et des cinq organes internes par le Sourire intérieur
et les Six Sons de la santé. La méditation taoïste est utilisée pour
activer les canaux (méridiens) d’énergie curieux et les canaux d’énergie
principaux. Ces pratiques servent à augmenter la fréquence vibratoire du
corps, à illuminer la matière.
Les huit
canaux d’énergie « curieux » ou « merveilleux » ou « extraordinaires »
Qi Mai :
Les canaux extraordinaires nous relient à la source de toute vie et à
l'infinité des formes que prend l'univers créé. Ils représentent une
matrice d'énergie antérieure à celle des 12 canaux principaux. Ils sont
actifs pendant la vie fœtale. Ils servent à déployer l’ovule fécondée
dans les huit directions, d’où les canaux d’énergie curieux sont au
nombre de huit et agissent en réunissant les énergies sans être
conditionnés par les saisons. Ils gèrent les grandes étapes de la vie
humaine par cycles de 7 ans chez la femme et de 8 ans chez la femme.
Les huit
canaux « extraordinaires sont les suivants :
- le canal Conception et le canal Gouverneur réunis dans la pratique de
l’Orbite Microcosmique équilibrent le Yin et le Yang et prévient les «
cent maladies. L’Orbite est formée de 15 points d’énergie en rapport
avec les glandes et les organe. Ces points sont placés au milieu des
parties avant et arrière du corps. Lorsqu’ils sont eux-mêmes chargés
d’énergie, ils ramènent ces énergies dans les centres appelés chakras;
- le canal Tchong Mai ou la « cheminée centrale » traverse le centre du
corps et soutient les organes. Ce canal réunit les centres énergétiques
ou chakras et correspond à la Kundalini;
- le Du Mai « canal ceinture » entoure le corps et relie les énergies.
Ces canaux Tchong Mai et Du Mai sont ouverts et stimulés par les
pratiques de la Fusion des cinq éléments, niveau II.
- les autres « canaux curieux » sont le Yin et le Yang Keo (le grand
régulateur de l’énergie des canaux); le Yin et le Yang Wei (le grand
défenseur) sont des canaux psychiques qui sont reliés par 46 points,
repris des canaux principaux et stimulés mentalement lors des pratiques
de méditation de la Fusion des cinq éléments, niveau III. Ces canaux
réunissent l’ensemble des huit vaisseaux curieux et les mettent en
mouvement pour développer plus de protection au plan physique et nous
aider à remonter à la source.
Lors des
pratiques de Fusion des cinq éléments, niveau I, II et III, la
condensation des énergies des organes et des vertus dans une perle
prépare la naissance de l’Embryon spirituel, le double énergétique ou l’
« âme-sœur » qui, par ses sorties astrales, amplifie l’énergie en
ramenant les énergies des étoiles, des planètes, des particules
cosmiques, du soleil et de la lune dans le corps physique et à travers
les canaux d’énergie. C’est ce qui augmente le ressenti et les
sensations subtiles de notre être spirituel, de notre conscience. Grâce
à ces canaux « merveilleux » nous sollicitons les souffles originels,
Yuan Qi, qui sont à l'origine de notre vie comme de toute forme de vie.
Les douze
canaux d’énergie principaux ou « ordinaires » :
Les douze canaux principaux sont activés par les pratiques de Kan et Li
I et le renversement de l’Eau et du Feu. Ces deux énergies réunies
créent la « vapeur » : l’énergie épurée et condensée des Reins et du
Cœur. Cette « vapeur » sera acheminée dans les organes et les douze
canaux d’énergie qui suivent l’horaire circadien des énergies (Poumons-
Gros Intestin- Estomac- Rate- Cœur- Intestin Grêle-Vessie-Reins- Maître
du Coeur-Trois Foyers-Vésicule Biliaire -Foie). Chaque organe engendre
l’énergie qui se déverse dans le canal correspondant et qui se relie au
canal qui rejoint l’entraille (organe d’excrétion) associée. Ainsi
l’excédent de l’énergie du Poumon se déverse dans les enveloppes
(fascia) des poumons ou la plèvre pour se répandre dans les canaux des
poumons qui descendent à l’intérieur des bras jusqu’aux pouces et
remontent à partir des index le long de l’extérieur des bras jusqu’aux
coudes, jusqu’aux épaules pour rejoindre la 7è vertèbre cervicale (à la
jonction des épaules et du cou) pour remonter jusqu’aux clavicules, le
long du cou, des mâchoires et du nez. Les poumons sont la source des
énergies du Gros Intestin et de la respiration par le nez. Les autres
canaux d’énergie se succèdent ainsi de suite en suivant en alternance
tantôt les entrailles vers les organes et tantôt les organes vers les
entrailles. Les énergies des douze canaux sont activées naturellement
selon les rythmes des douze heures, des douze mois et des douze années,
souvent représentés par les douze animaux du zodiac chinois. Ils peuvent
aussi être ouverts et nourris par la méditation Kan et Li I.
Les
pratiques de Kan et Li II permettent les sorties dans les diverses
dimensions : plan terrestre (terre), plan horizontal (humain) ou la
pratique de la licorne, plan vertical en transférant la perle et en
activant les canaux d’énergie dans le corps physique et dans le corps
d’énergie. Le renversement de l’Eau et du Feu s’opère au plexus solaire
et retourne la vapeur dans les organes des sens, les organes internes,
les glandes et les douze canaux d’énergie reliés aux organes et
entrailles. Ces pratiques servent à balancer la température des énergies
avec celles des saisons, à produire l’énergie pure de chaque organe et à
entrer en contact avec votre animal sur le plan terrestre, à communiquer
avec la nature en ressentant les parfums et les couleurs des organes,
des plantes, des fleurs, des arbres. Le but de cette pratique est de
réunir le Yin (énergie sexuelle) et le Yang (énergie de la glande
pinéale) dans une extase en soi-même et donner naissance à l’embryon
immortel et de recevoir plus d’énergie externe venant de la lune, du
soleil, des étoiles, des plantes et des arbres pour nourrir cet embryon.
D’où la pertinence de la phrase de Claudel, reprise par Hubert Reeves «
vous êtes de la poussière d’étoiles ».
Les
pratiques de Kan et Li III opèrent l’alchimie interne dans le cœur et
active le Shen, la conscience supérieure qui réside dans le « Palais de
Cristal » ou le cerveau. Ces pratiques consistent à enligner les pompes
craniale et sacrée, les « trois triangles » et à stimuler le cœur
(Feu-ciel-cerveau) et les reins (Eau-terre-périnée) pour activer la «
vapeur » et le courant électromagnétique de la vertu de compassion et
condenser la lumière pour donner naissance à l’Embryon de lumière dense.
Le but est de rester en lien avec les sept étoiles de la grande ourse et
les planètes pour attirer le pouvoir des 10 Troncs Célestes à la «
Chambre de cristal » ou aux dix trous de la « couronne » et attirer le
pouvoir des 12 Branches Terrestres au cœur, coccyx, sacrum et dans le
liquide cérébro-spinal.
Le corps
d’énergie ou de lumière (élaboré pendant la Fusion) est Yin par rapport
au corps d’esprit ou de cristal (élaboré pendant Kan et Li) qui est Yang
et les deux aident à équilibrer le Yin et le Yang du corps physique.
C’est ce qui permet de dire que l’homme réunit en lui le ciel et la
terre, il est le microcosme dans le macrocosme.
Ces
pratiques taoïstes permettent d’activer les énergies dans tous les
canaux du corps et de les garder ouverts pour spiritualiser et illuminer
la matière, prévenir les maladies et augmenter la fréquence vibratoire
du corps. C’est aussi une façon d’apprendre la Médecine traditionnelle
chinoise de l’intérieur par la méditation et le ressenti de l’énergie ce
qui contribue à élargir la conscience corps/ mental/ esprit et permet
une connaissance plus profonde et plus éclairée de la médecine
traditionnelle chinoise. Ces pratiques facilitent grandement la
compréhension globale et systémique de la MTC et notre rôle dans
l’univers et la nature.
© 2007 Nicole Tremblay |
